我死ぬる我のすべては我ならず オーボー真悟

　けさ読んだオーボー真悟さんのこの句は、わたしの胸につきささる。
　自分は死ぬのだから自分のすべては自分自身ではないのだ、という哲理は、深く新鮮です。

　先生の句　英訳もされ普通話、台湾語でも詠まれていて

　　I shall die
　　All of mine
　　Is not me

　　我往生我的一切不是我 （普通話俳句）
　　我往生我丌一切伓是我 （台湾語俳句）　

　　　http://oobooshingo.blogspot.com/2010/07/32.html

　死ぬということと「自分のすべては自分自身ではないのだ」ということことの二物衝突にはその因果関係、論理展開などを解き明かす答えなどなく、その答えをめぐって読者の想像力を無限に刺激する。だから、この句は、俳句なのだ。

　「我は死ぬ」ということは、全人類普遍のキーワードだが、無理やり季語を使ってみると、

　　　除夜の音や我のすべては我ならず

　　　師走る我のすべては我ならず

　俄然、日本の俳句めいてくる。とすると、「我は死ぬ」には、季語と同様の位置にあり、働きがあり、季語と置き換え可能な機能があるのだ。
　ここに、世界の俳句が、季語を墨守しないわけがある。
　しかし、俳句には季語がなければならぬと考えている日本の俳人には、そのことが理解できず、金輪際、先生の句のような哲理に富んだ佳作を詠むことができない。
　そして、俳句の師に、季語がなければならないという固定観念があれば、

　　　我死ぬる我のすべては我ならず　→　師走る我のすべては我ならず

　と筆が入れられ、詩法では写生が優れているという固定観念があれば、

　　　師走る草履の音は我ならず

　などなど朱筆が踊るのだろう。

　日本の俳句は、季語によって得たものもあるが、失ったものもあることを、重々肝に銘じておくべきです。